ኦርቶዶክስ ቄስ ወደ ኢስላም ተቀየረ

ዲጎኔ · Joined: 19 Aug 2005 Posts: 3838 Location: united states

ሰላም ለሁላችን ይሁን /አሰላማሊኩም /ሻሎምኤሎኩም
ወድ ወገኖቼ አሉ -ኢላ እና ወልዲያ
በልዩ ልዩ ኒክ የሚገባ ወያኔ ዘመድኩን ከሆድ የተረፈ በአፍ ይፈሳል እነደሚል ቅዱስ መጽሀፍ እንደሚተፋው ያለ ስድብ ሳይበግራችሁ በመልካም ውይይት ግፉበት ::

የቄሱን እስልምና ምርጫ አከብርለታለሁ በተማርኩበት ተቁዋም የመጀመሪያ ድግሪውን የሰራ ኤፍሬም ይስሀቅ ከከርስትና ወደይሁዲ መግባቱን እንደማከብር ::ይህ ግን እስልምና ይሁዲነት ይሻላሉ ብዬ ሳይሆን እነደክርስቶስ ቃል ሁሉን የሰው ዘር ለመወደድና ለመከባበር ነው ::
በነሀጂ መሀመድ ሳኒ ቄስ ፍራንሲስ እስጢፋኖስ አባ ተ /ሀይማኖት አቡነጳውሎስ ጸአዳ ዘመን የነበረ አይነት
መከባበር ያለው በሳል ውይይት ከልብ እንደማደንቅ ልገልጽ እወዳለሁ ::ዋርካ ሰሞኑን የሚሰዳደቡ ነውረኞች ባሉበት ድህረገጽ የናንተ መኖር ተስፋ እንዳልቆርጥ አድርጎኛል ::የሁሉ ፈጣሪ ይባርካችሁ ::
ዲጎኔ ሞረቴው ተሀድሶ ጸሎት ቤት ሻሎም ምኩራብ ጎን ከበኒን ሰፈር መስጊድ አጠገብ [/quote]

አሉ -ኡላ · Joined: 21 Apr 2004 Posts: 190 Location: ethiopia

ሰላም ሰላም ወልድያ

ዋርካ ጄነራል የተዘጋ መስሎኝ በጣም አዝኜ ነበር በዚያ ላይ ፒሲዬ ትንሽ ችግር አጋጥሞት ለመዘግየቴ የተደማመረ ምክንያት በመሆኑ ይቅርታ እጠይቃለሁ ::

እስክጨርስ በትዕግስት እየጠበከኝ ከሆነ ከልብ የመነጨ አድናቆቴን ልገልጽልህ እወዳለሁ ::
እየጠበከኝ እንደሆነ ስለማምንም የጀመርኩትን እቀጥላለሁ ::

የመጽሀፍ ቅዱስን ተአማኒነት ከተለያየ አቅጣጫ ለማሳየት የሞከርኩትን በመቀጠል በተለይ ከሁሉ የበለጠውን አሳማኝ ምክንያት ይኸውም ትንቢታዊ አፈጻጸሙን በተመለከተ የጀመርኩትን ልቀጥል ::

በንጉስ ናቡከደነጾር የሚመራው የባቢሎን መንግስት የይሁዳን ግዛት አጥፍቶ ከሞት የተረፈውን ህዝብም በምርኮ ወደ ባቢሎን በመውሰድ አምላክ በነቢዩ ኢሳያስና በነቢዩ ኤርሚያስ በኩል ያስነገረውን ትንቢት በትክክል ፈጽሞታል ::
በምርኮ ከተወሰዱት ሰዎች መካከል ወጣቱ ዳንኤልም ይገኝበታል :: (ዳንኤል 1: 6)
ዳንኤል ከወጣትነቱ ጀምሮ እስከሽምግልናው ድረስ በባቢሎን የኖረና ናቡከደነጾር ይሁዳን ሲያጠፋ የባቢሎን መንግስትም በሜዶ ፋርሳውያን ንጉስ በቂሮስ አማካንነት ተሸንፈው በሜዶ ፋርስ መንግስት ቁጥጥር ስር ስትሆን በአይን የተመለከተ የአይን ምስክር ነው :: በወቅቱ ያየውንና አምላክ በትንቢት ያስነገረውን ዘገባ ሁሉ በመጽሀፉ ጽፎታል ::

በትንቢተ ዳንኤል መጽሀፍ ውስጥ በርካታ የሆኑ ተፈጻሚነታቸውን ያገኙ ትንቢቶች ቢኖሩም የተወሰኑትን እንይ ::

ባቢሎን ገና በፋርስ መንግስት ሳትወድቅ በንጉሱ በብልጣሶር በነገሰ በመጀመሪያው አመት ዳንኤል ራእይ ተመልክቶ ነበር :: (ዳንኤል 7:1)
በድጋሚም በሶስተኛው አመትም የተመለከተውን እንይ :- ዳንኤል 8:1-8

... አይኔንም አንስቼ አየሁ እነሆም ሁለት ቀንዶች የነበሩት አንድ አውራ በግ በወዙ ዳር ቆሞ ነበር :: ሁለቱም ቀንዶቹ ከፍ ከፍ ይሉ ነበር ...
አውራውም በግ ወደ ምእራብ ወደ ሰሜንም ወደ ደቡብም በቀንዱ ሲጎሽም አየሁ :: ...
ራሱንም ታላቅ አደረገ ::

እኔም ስመለከት እነሆ ከምእራብ ወገን አንድ አውራ ፍየል በምድር ሁሉ ፊት ላይ ወጣ ...
ለፍየሉም በአይኖቹ መካከል አንድ ታላቅ ቀንድ ነበረው ::
ሁለትም ቀንድ ወዳለው በወንዙ ፊት ቆሞ ወዳየሁት አውራ በግ መጣ ...
አውራውንም በግ መታ ሁለቱንም ቀንዶች ሰበረ ... አውራውም ፍየት ራሱን እጅግ ታላቅ አደረገ ::
በበረታም ጊዜ ታላቁ ቀንዱ ተሰበረ ወደ አራቱም የሰማይ ነፋሳት የሚመለከቱ አራት ቀንዶች ከበታቹ ወጡ ::

ይህን ዳንኤል የተመለከተውን ትንቢታዊ ራእይ መልአኩ ገብርኤል ለዳንኤል እንዲያስረዳው ተልኮ ነበር ::
በዚሁ ምእራፍ 8 ውስጥ ከቁጥር 15 ጀምሮ ያለውን እንይ :: በተለይም 20 እስከ 22 እንዲህ ይላል :-

ባየኸው በአውራ በግ ላይ የነበሩት ሁለቱ ቀንዶች እነርሱ የሜዶንና የፋርስ ነገስታት ናቸው ::
አውራውም ፍየል የግሪክ ንጉስ ነው :: በአይኖቹም መካከል ያለው ታላቁ ቀንድ የመጀመሪያው ንጉስ ነው ::
እርሱም በተሰበረ ጊዜ በእርሱ ፈንታ አራቱ እንደተነሱ እንዲሁ ከወገኑ አራት መንግስታት ይነሳሉ ነገር ግን በሀይል አይተካከሉትም ::

ዳንኤል ይህንን ራእይ የተመለከተው ገና ባቢሎን ሳትወድቅ ነው ::
ባቢሎን በሜዶንና በፋርስ አገዛዝ ስር ከሆነች ቡሀላ በሜዶናዊው በንጉስ ዳርዮስ መጀመሪያው አመት ላይ የላይኛውን ትንቢት በተመለከተ በድጋሚ ለዳንኤል የተገለጠለትን እንይ :-
ዳንኤል 11:1-4

... አሁንም እውነትን አሳይሀለሁ ሶስት ነገስታት ደግሞ በፋርስ ይነሳሉ አራተኛውም ከሁሉ ይልቅ እጅግ ባለጠጋ ይሆናል በባለጠግነትም በበራታ ጊዜ በግሪክ መንግስት ላይ ሁሉን ያስነሳል ::
ኃያልም ንጉስ ይነሳል በትልቅ አገዛዝም ይገዛል እንደፈቃዱም ያደርጋል ::
እርሱም በተነሳ ጊዜ መንግስቱ ይሰበራል እስከ አራቱ የሰማይ ነፋሳት ይከፋፈላል ለዘሩ ግን አይከፋፈልም :: እንደገዛበት አገዛዝ አይሆንም መንግስቱ ይነቀላልና ከእነዚህም ለሌሎች ይሆናልና ::

ይህ ዳንኤል ያየው ትንቢታዊው ራእይ የተፈጸመው እንዴት ነው ?

የባቢሎንን መንግስት አገዛዝ እንዲያከትም ያደረገው የሜዶ ፋርስ ኃያል መንግስት አገዛዝ ወደ ሁለት መቶ ለሚያህሉ አመታት ዘልቆአል ::

የመቄዶንያው ንጉስ ፊሊፕ በ 336 አመተ አለም አካባቢ ከሞተ ቡሀላ የ 20 አመት ወጣት የነበረው ልጁ አሌክሳንደር (እስክንድር ) ዙፋኑን በመውረስ መቄዶንያንና ግሪክን በመጠቅለል ወረራውን ጀመረ ::
በወታደራዊ አመራር ብቃቱና በአጭር ጊዜ ውስጥ የፋርስ መንግስት ግዛት የነበሩትን ጨምሮ ወደ ኤሺያ በመዝለቅ እስከ ህንድና እንዲሁም እስከ አፍሪካዊቷ ግብጽ ድረስ ያሉትን አገሮች በሙሉ በቁጥጥሩ ስር በማዋሉ ታላቁ እስክንድር (Alexander the great) የሚለውን ስም ማትረፍ ችሏል ::
በእርግጥም ዳንኤል በትንቢታዊው ራእይ እንደተመለከተው አሌክሳንደርን የሚያመለክተው የፍየሉ ቀንድ ኃያል ሆኗል ::
በወቅቱ በነበረው አለም ተወዳዳሪ የሌለው ሰፊ ግዛት መመስረት ችሏል ::

ታላቁ አሌክሳንደር በዘመቻ ላይ እንዳለ በ 36 አመቱ ባቢሎን ውስጥ በድንገተኛ ህመም ምክንያት በመሞቱ የፍየሉ ቀንድ ተሰበር ::
አሌክሳንደር የመሰረተው ታላቅ ግዛቱ ለልጁ ወይም ለዘሩ አልተላለፈም :: ከህጋዊ ሚስቱና ከሌላ ሴት የተወለዱት ልጆቹን ጨምሮ የቅርብ ዘመዶቹ ተቀናቃኝ ይሆናሉ በሚል በአሳዛኝ ሁኔታ ተገድለውል ::
ይህም በራእዩ እንደተመለከተው ከቀንዱ መሰበር ቡሀላ መንግስቱ ለዘሩም አይከፋፈልም የሚለው ትንቢት ፍጻሜ ሲሆን አራት ቀንዶች ከበታቹ እንደወጡ ልብ በል ::

እነዚህ አራት ቀንዶች እነማን ናቸው ?

የአሌክሳንደርን ሞት ተከትሎ በጦር ጄኔራሎቹ መካከል ወደ ጦርንርት ያመራ መከፋፈል በመፈጠሩ አራቱ ጄኔራሎቹ ታላቁን የግሪክ ግዛት ለአራት ቦታ ተከፋፍለውታል ::

ካሳንደር (Kassander) መቄዶንያንና ግሪክን ;
ሊሲማኮስ (Lysimachos) ትሬስንና ትንሹ እስያን (Thrace and Asia Minor);
ኒካቶር ወይም ቀዳማዊ ሴሉኮስ (Nikator; Seleucos I) ሜሶፖታሚያንና ሶርያን
ፕቶሎማዮስ (Ptolomaios) ግብጽንና ፓለስቲናን በመያዝና ራሳቸውን የነዚህ አካባቢዎች ንጉስ በማድረግ ግዛቱን አራት ቦታ ተከፋፍለውታል ::
ግዛቱን ቢከፋፈሉትም ገዢዎቹ ግሪካውያን በመሆናቸው በነዚህ አገሮች በሙሉ የግሪካውያንን ባህል ነበር ያራምዱ የነበረው (የሄለናውያን ዘመን ይባል ነበር )

(ጉግል ውስጥ ገብተህ ብትበረብር የእነዚህን ታሪኮች በሙሉ ታገኛለህ )

በመቶ ከሚቆጠሩ አመታት ቡሀላ የሚፈጸምን ትንቢት ማን እርግጠኛ ሆኖ ሊናገር ይችላል ??
ከአምላክ በቀር ማንም ሊያውቅ አይችልም :: ይህንንም ቃሉን በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲመዘገብ አድርጎታል ::

ዳንኤል የተነበየው የፋርስንና የግሪክን አገዛዞች ብቻ አልነበረም :: የመሲሁንም (የክርስቶስን ) መምጣትና የሚመጣበትን ወቅትና የሚገደልበትንም ሁኔታ ተንብዮአል :: ዳንኤል 9: 24-26

የዚህን የዳንኤልን ትንቢት ያስተዋሉ አይሁዳውያን የተሰማቸውን በሉቃስ 3:15 ላይ ያለውን ተመልከት እንዲህ ይላል :-
ህዝቡም ሲጠብቁ ሳሉ ይህ ክርስቶስ ይሆንን ብለው ያስቡ ነበር ::
ህዝቡ የሚጠብቁት ምንድነው ?
መሲህ (ክርስቶስ ) እንደሚመጣ የደንኤል ትንቢትን ጨምሮ በርካታ ትንቢቶች ስለነበሩ ያንን ያስተዋሉ ሰዎች ናቸው የመሲህን መምጣት ይጠባበቁ የነበሩት ::

ሌላው የኢየሩሳሌምን ጥፋት በተመለከተ የተነገረው ትንቢት ነው ::
ኢየሱስ የኢየሩሳሌምን ጥፋት በተመለከተ በዳንኤል 9: 26 እና 27 ላይ ያለውን ትንቢት መሰረት በማድረግ የተናገረውን ልብ በል :-
ማቴዎስ 24: 15-22
እንግዲህ በነቢዩ በዳንኤል የተባለውን የጥፋት ርኩሰት በተቀደሰው ስፍራ ቆሞ ስታዩ አንባቢው ያስተውል ...

በተጨማሪም በሉቃስ 21: 20- 24 እንዲህ ይላል :-
ኢየሩሳሌም ግን በጭፍራ ተከባ ስታዩ በዚያን ጊዜ ጥፋቷ እንደቀረበ እወቁ ::...
በሰይፍ ስለት ይወድቃሉ ወደ አህዛብም ሁሉ ይማረካሉ ...

ኢየሱስ በኢየሩሳሌም ላይ ስለሚደርስባት መከራ በማሰብ የተናገረውን ትንቢታዊ ቃል በሉቃስ 19: 41-44 ተመልከት እንዲህ ይላል :-
ሲቀርብም ከተማይቱን አይቶ አለቀሰላት እንዲህ እያለ :- ሰላምሽ የሚሆነውን በዚህ ቀን አንቺስ እንኩዋን ብታውቂ : አሁን ግን ከአይንሽ ተሰውሯል :: ወራት ይመጣብሻልና ጠላቶችሽም ቅጥር ይቀጥሩብሻል ይከቡሻልም በየበኩሉም ያስጨንቁሻል አንቺንም በአንቺ ውስጥ የሚኖሩትን ልጆችሽን ወደታች ይጥላሉ በአንቺ ውስጥ ድንጋይ በድንጋይ ላይ አይተዉም የመጎብኘትሽን ዘመን አላወቅሺምና ::

ይህም ትንቢት በትክክል ተፈጽሟል ::
ኢየሱስ በምድር ላይ በነበረበት ዘመን የግሪክን ኃያልነት ተክቶ የተነሳው የሮም ኃይል ነበር የአካባቢውን አለም የሚቆጣጠርው :: ይሁዳም የሮም ግዛት ክፍል ነበረች ::
አይሁዳውያን የአምላክን ህግ ችላ በማለታቸውና የራሳቸውን ህግ በመከተላቸው ምክንያትና ከሁሉም በላይ ደግሞ የላከውን መሲሁን (ክርስቶስን ) በብሄር ደረጃ ባለመቀበላቸውና ይባስ ብሎም በመግደላቸው አምላክ በሮማውያን ለሁለተኛ ጊዜ ኢየሩሳሌም እንድትጠፋና ከሞት የተረፉትም በምርኮ እንዲወሰዱ አድርጎአል ::

በ 70 አመተ ምህረት ላይ የሮማውያን ሰራዊት የኢየሩሳሌምን ቅጥር ጥሰው በመግባት ህዝቡን በአሰቃቂ ሁኔታ ገድለውታል :: ሮማውያን ኢየሩሳሌምን ባጠፉበት ወቅት አይሁዳውያን የፋሲካን በአል ለማክበር እጅግ በርካታ የሆነ ህዝብ ኢየሩሳሌም ተሰብስቦ ስለነበር በአሰቃቂ ሁኔታ አልቀዋል :: ከተማዋም ቤተመቅደሱን ጨምሮ ተቃጥለዋል ::
አምላክ ከዚህ ቡሀላ ከአይሁዳውያን ጋር ምንም አይነት መንፈሳዊ ግንኑነት አላደረግም :: ትቷቸዋል ::

እነዚህንና ብዙ በርካታ ትንቢቶች የተመዘገቡት መጽሀፍ ቅዱስ ላይ ነው :: ትንቢቶቹ ከመፈጸማቸው በርካታ መቶ አመታት በፊት እንዲነገሩ በማድረግ አምላክ ታላቅ ኃይሉን ገልጿል ::
ለዘመናችንም የተነገሩት ትንቢቶች ይህ ሁኔታ ማለትም ቀድሞ ያስነገራቸው ትንቢቶች የተፈጸሙ ከሆኑ ለዘመናችንም ያስነገረው ትንቢት እንደሚፈጸምም እርግጠኞች ያደርገናል ማለት ነው ::

በመሆኑም እነዚና ሌሎች በርካታ ማስረጃዎች መጽሀፍ ቅዱስ ከአምላክ የተላከ ለመሆኑ ማረጋገጫ ናቸው ::

በተጨማሪም ጊዜ የማይሽራቸው በተለያየ የኑሮ መስኮች ሊጠቅሙ የሚችሉ ምክሮችና ትምህርቶችም ከሰው ሳይሆን ከአምላክ የመጡ ለመሆናቸው ማስረጃ ነው ::

የሚነሱትን ጥያቄዎችህን ለማስተናገድ ዝግጁ ነኝ ::

ቁርአንን እውነተኛ ከአምላክ የተላከ ለመሆኑ ያቀረብከው አሳማኝ ማስረጃ እንደሌለህ አስብ ::

በእርግጥ ቁርአንንና መጽሀፍ ቅዱስን እያወዳደርን አምላካዊ መመሪያዎች ሊሆኑ የሚችሉት የትኞቹ እንደሚሆንም ለመወያየት እንችላለን ::

በትእግስት ስለጠበከኝ አመሰግናለሁ ::

ወልድያ · Joined: 24 May 2010 Posts: 483

ሰላም አሉ ኡላ

ዋርካ ቆሽሾ ስለነበረ መግባት ትቼ ነበር አሁን አጋጣሚ ያንተን ስም ስላየው ነው የገባሁት እርግጥ ጽሁፍህን አላነበብኩትም ሆኖም ግዜ ወደህዋላ ተመልሼ ማንበብ ስለሚኖርብኝ እስቲ ግዜ አግኝቼ ልየውና የምለውን ለማለት ግዜው ሲመቸኝ እሞክራለው

ከሰላምታ ጋር

ወልድያ · Joined: 24 May 2010 Posts: 483

ሰላም አሉ ኡላ

ከግዜ አንጻር ብዙ መሳተፍ አልቻልኩም
አሁን ተመልሼ የጻፍከውን ሳነበው ልመጽሀፍ ቅዱስ ማሳመኛ አርገህ ያቀረብካቸው ትንቢቶችንና አፈጻማቸውን ነው እዚህ ላይ የትንቢቶች መፈጸም አንድን መጽሀፍ የአምላክ ቃል የሚያደርገው ከሆነ የታዋቂው ትንቢት ተናጋሪ ኖስታራዳመስ መጽሀፍ እንከን የለሽ የአምላክ ቃል ነው ሊባል አይችልምን ? መጽሀፍ ቅዱስ ላይ የተፈጸሙ ትንቢቶች እንዳሉ ሁሉ ያልተፈጸሙ ትንቢቶችም አሉ አንድ እንክዋን ያልተፈጸመ ትንቢት ካለ ደግሞ መጽሀፉን ከአምላክ ቃልነት ሊያወርደው ይችላል ::
ሆኖም የኔ መነሻ ይህ አልነበረም ማለትም መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ የአምላክ ትንቢቶች የሉም አላልኩም መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ የአምላክ ቃል እንዳለበት ያለምንም አስገዳጅና አሳማኝ አምናለው ሆኖም ከአምላክ ቃል በተጨማሪ የተንታኞች ቃል የተራኪዎች ቃል የነብያት ቃል ቅዱሳን ናቸው የተባሉ ሰዎች ቃል የግለሰቦች የግል አስተያየት እና ታሪክ የመሳሰሉት በዚሁ በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ከአምላክ ቃል ጋር ተቀይጠው ገብተዋል ነው ያልኩት

እስቲ ለምሳሌ ይህችን ከስር ያለችው እንዴት የአምላክ ቃል እንደሆነች አስረዳኝ
ካልሆነችስ ለምን በአምላክ ቃል መጽሀፍ ውስጥ ተካተተች ?

2 ወደጤሞጥዮስ 4:9-13

አሉ -ኡላ · Joined: 21 Apr 2004 Posts: 190 Location: ethiopia

ወልድያ · Joined: 24 May 2010 Posts: 483

አሉ -ኡላ · Joined: 21 Apr 2004 Posts: 190 Location: ethiopia

ወልድያ · Joined: 24 May 2010 Posts: 483

አሉ -ኡላ · Joined: 21 Apr 2004 Posts: 190 Location: ethiopia

[quote="ወልድያ "]

ተስፍሽ · Joined: 04 Jan 2004 Posts: 68

ሰላም ወልድያ እና አሉ ኡላ

ጠብና ስድድብ በሞላበት ክፍል ውስጥ ይህን የመሰለ ሰላማዊና ትምህርት ሰጪ የሆነ ውይይት በማድረጋችሁ እጅግ አድርጌ ነው የማደንቃችሁ
ሰው ሁሉ ከናንተ ሊማር ይገባል ብዬ አምናለሁ

ውይይታችሁን በተመለከተ በተለይ እንደኔ ላለው ከሁለቱም ሀይማኖት ቤተሰቦች ለተወለደ ሰው እጅግ ጠቃሚ ነው ባይ ነኝ ::

እናቴ ክርስቲያን አባቴ ሙስሊም ቢሆኑም ሁለቱም አጥባቂ ሀይማኖተኞች ስላልሆኑ በኔና በወንድሞቼም ሆነ በእህቴ ላይ ምንም አይነት ተጽእኖ አላሳደሩብንም ::

ስለሀይማኖቱም ብዙም የማውቀው ነገር የለም :: የትኛውን እንደምይዝም አስቤውም አላውቅም :: ሁለቱም ያው ሀይማኖቶች ስለሚመስሉኝ ልዩነታቸው ውጫዊ ጥላቻ ብቻ ይመስለኝ ነበር ::

ነገር ግን አሁን የናንተን ውይይት በትኩረት ነው ያነበብኩት እናም የጎላ ሀይማኖታዊ ልዩነት እንዳለ ነው የተረዳሁት :: የትኛው ትክክል የትኛው ስህተት እንደሆነ ለመፍረድ እውቀቱም ችሎታውም ስለለለኝ እከሌ ትክክል ነው ማለት ባልችልም ትልቅ ትምህርት ግን እንዳገኘሁበትና የማወቅ ጉጉቴን እንዳስነሳው ግን መደበቅ አልችልም
በተለይ አሉ ኡላ የጠለቀ የመጽሀፍ ቅዱስ እውቀት እንዳለው ማስተዋል ቻያለሁ የሚሰጣቸው ትምህርቶች ሁሉ ምክንያታዊ ይመስላሉ ::
ወልድያም የምታቀርበው ሀሳብና ጥያቄም ጥሩ ይመስለኛል

ለማንኛውም ውይይታችሁ ትልቅ አስተማሪ ነውና ቀጥሉበት እላለሁ ::

ሁለታችሁንም በአክብሮት አመሰግናችሁዋለሁ

አምላክ ይርዳችሁ

ወልድያ · Joined: 24 May 2010 Posts: 483

ሰላም አሉ ኡላ

የስራ ባህሪዬ ዲሴምበርና ጃንዋሪ ላይ ውጥረት ስላለበት እንደልብ ዋርካ ላይ ምላሽ ለመስጠት አላስቻለኝም ሆኖም እነተስፋም ኢንተረስት ስላሳዩ ግዜ ሰርቄ እስቲ ትንሽ ትንሽ እያደረግኩ ለመመለስ ልሞክር

ወልድያ · Joined: 24 May 2010 Posts: 483

ሰላም አሉ ኡላ

አንዳንድ ጥያቄዎችን ልመልስ

ወልድያ · Joined: 24 May 2010 Posts: 483

ሰላምታየን በድጋሚ አቀርባለው
[quote]

ወልድያ · Joined: 24 May 2010 Posts: 483

ሰላም አሉ ኡላ

ጥያቄዎቹን በዝግታ ልመልሳቸው

ሸሌው ሙሓመድ · Joined: 20 Oct 2011 Posts: 175

And argue not with the People of the Scripture unless it be in (a way) that is better, save with such of them as do wrong; and say: We believe in that which hath been revealed unto us and revealed unto you; our God and your God is One, and unto Him we surrender. S. 29:46 Pickthall

በአዚዝ እንምላለን አላህ ሸርሙጣ ነው :: ሱራ 2:223 ይመልከቱ :: በሸርሙጣው ሙሓመድ እንምላለን አዚዝ አስከሬን በድቷል

የስላሞች ነቢይ ነኝ ያለው ሸርሙጣው አረብ የወር አበባ ሲልስ ይመልከትና ይዝናኑ
Narrated 'Aisha:
The Prophet and I used to take a bath from a single pot while we were Junub. During the menses, he used to order me to put on an Izar (dress worn below the waist) and used to fondle me. While in Itikaf, he used to bring his head near me and I would wash it while I used to be in my periods (menses). (Sahih al-Bukhari, Volume 1, Book 6, Number 298)

ብዱ አላህ በጣቱ እምስ ሲጎረጉር አይተው ይፈሩ
Narrated 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad:
(on the authority of his father) 'Aisha said: "Whenever Allah's Apostle wanted to fondle anyone of us during her periods (menses), he used to order her to put on an Izar and start fondling her." 'Aisha added, "None of you could control his sexual desires as the Prophet could." (Sahih al-Bukhari, Volume 1, Book 6, Number 299; see also Number 300)

እንደው ዝም ብሎ ለሰው ያለስሙ ስም ቢሰጡት ስድብ ይሆናል ወይ ? ያለተግባሩ ያልተጻፈውን ?? አረ እሱንስ ከዚህም ግባ የሚለው የለም :::::

ነገሩ እንዲህ ነው
Musnad Ahmad, Hadith Number 16245, "I saw the prophet – pbuh – sucking on the tongue or the lips of Al-Hassan son of Ali, may the prayers of Allah be upon him. For no tongue or lips that the prophet sucked on will be tormented (by hell fire).

ይህ ከሸርሙጣው አረባዊ ነቢይ የወረስከው ሱና ነው :: የወንድ ምላስ ጠባ ብለን አንሳደብም መጥባቱን ግን ከነመረጃው ዱብ !!!

ነገሩ እንድህ ነው
Faid al-Qabir (3/371), wherein Muhammad is on record saying, “ My greatest loves are women and perfume: the hungry is satisfied after eating, but I never have enough of women.”
አላህ የተባለ ውሻ ሴት እንዲያሳድድ የላከው አረባዊ ሸርሙጣ ነቢይ ተብሎ አንተንና ያችን ሸርሙጣዋን እስላም እናትህን እድሜያችሁን በሙሉ ያስፈነድዳል

ነገሩ እንዲህ ነው
Al Bukhari Volume 8, Book 82, Number 799 :The Prophet said, "Whoever guarantees me (the chastity of) what is between his legs (i.e. his private parts), and what is between his jaws (i.e., his tongue), I guarantee him Paradise."

ወንዳገረዱ አረባዊ ሸርሙጣ የወንድ ምላስ አልበቃ ብሎ ከላይ የጠየቀውን ተመልከት :: አላህስ ሙሓመድን ላለመብዳቱ ማስረጃ አለህን ?

ነገሩ እንዲህ ነው
I (Muhammad) put on her my shirt that she may wear the clothes of heaven, and I SLEPT with her in her coffin (grave) that I may lessen the pressure of the grave. She was the best of Allah’ s creatures to me after Abu Talib"… The prophet was referring to Fatima , the mother of Ali.Narrated by ibn abbas. Sunan abu dawud book 2 Number 403 (Ali Sina Page 6 and Hadith 34424)

ይህ ሁሉ አልበቃ ብሎት በመሸረሻ አስከሬን በዳና አረፈው ቂቂቂቂቂቂቂቂቂቂ እናቱን ቃር ይብዳትና ይህ የውሻ ልጅ

Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
When I menstruated, I left the bed and lay on the reed-mat and did not approach or come near the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) until we were purified. (Sunan Abu Dawud, Book 1, Number 0271)

ይህን የተባዳ ነቢይህ ተመልከት የሸርሞጠው አነሰውና ይዋሻል ከላይ ያለውን ሀዲና ከታች ያለውን አመሳክረው

Narrated 'Aisha:
The Prophet and I used to take a bath from a single pot while we were Junub. During the menses, he used to order me to put on an Izar (dress worn below the waist) and used to fondle me. While in Itikaf, he used to bring his head near me and I would wash it while I used to be in my periods (menses). (Sahih al-Bukhari, Volume 1, Book 6, Number 298)

Narrated 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad:
(on the authority of his father) 'Aisha said: "Whenever Allah's Apostle wanted to fondle anyone of us during her periods (menses), he used to order her to put on an Izar and start fondling her." 'Aisha added, "None of you could control his sexual desires as the Prophet could." (Sahih al-Bukhari, Volume 1, Book 6, Number 299; see also Number 300)

እናቱን በዳልሀለሁ ጠብቀኝ

በአላህ እንምላለን ሙሓመድ አስከሬን ስለመብዳቱ በገዛ አፉ መስክሯል

ስራችንን መጀመራችን ይታወቅል [/quote]
_________________
Sahih Muslim Book 004, Number 0903 Jinis are the brothers of Muslims.